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Close Que peut faire l'Afrique pour elle-même et par elle-même ? L'auteur propose un arrêt méditatif sur le telos de la vie et de la relation à partir d'une perception africaine de l'être. La pensée africaine de l'économie constitue l'enjeu fondamental dans un contexte global où l'Afrique, pour faire face aux défis qui se posent à elle, doit se doter d'une vision singulière du futur, d'un dessein de civilisation fédérateur, d'un projet de société original, tout en organisant dans le même temps, de nouvelles luttes sociales face à la poussée néolibérale, à la profanation du vivant, à la mondialisation de la violence et des inégalités. C'est une décolonisation de la pensée, dans l'expectation de la décolonisation d'« un tout dont l'économie n'est qu'une partie ».

Décoloniser la pensée africaine de l'économie

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Trajectoires épistémologiques, itinéraires théoriques et pratiques

Que peut faire l'Afrique pour elle-même et par elle-même ? L'auteur propose un arrêt méditatif sur le telos de la vie et de la relation à partir d'une perception africaine de l'être. La pensée africaine de l'économie constitue l'enjeu fondamental dans un contexte global où l'Afrique, pour faire face

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Auteur(s): Makon, Richard

Editeur: L'Harmattan

Collection: Harmattan Cameroun

Année de Publication: 2021

Nombre de pages: 273

Langue: Français

ISBN: 978-2-343-22847-1

eISBN: 978-2-14-017625-8

Que peut faire l'Afrique pour elle-même et par elle-même ? L'auteur propose un arrêt méditatif sur le telos de la vie et de la relation à partir d'une perception africaine de l'être. La pensée africaine de l'économie constitue l'enjeu fondamental dans un contexte global où l'Afrique, pour faire face
Que peut faire l'Afrique pour elle-même et par elle-même ? L'auteur propose un arrêt méditatif sur le telos de la vie et de la relation à partir d'une perception africaine de l'être. La pensée africaine de l'économie constitue l'enjeu fondamental dans un contexte global où l'Afrique, pour faire face aux défis qui se posent à elle, doit se doter d'une vision singulière du futur, d'un dessein de civilisation fédérateur, d'un projet de société original, tout en organisant dans le même temps, de nouvelles luttes sociales face à la poussée néolibérale, à la profanation du vivant, à la mondialisation de la violence et des inégalités. C'est une décolonisation de la pensée, dans l'expectation de la décolonisation d'« un tout dont l'économie n'est qu'une partie ».

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