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Parue en 1965 pour faire pièce à la réaffirmation d’un Japon en marche à l’approche du centenaire de Meiji, l’Histoire spirituelle du désespoir est une réécriture libre du parcours du Japon contemporain, de la fin du XIXe siècle jusqu’à la catastrophe de 1945, à équidistance entre l’essai historique, les mémoires personnels et l’anthologie poétique. Pour étayer son postulat d’un désespoir nippon conditionné par la géographie et l’histoire, Kaneko tire de ses souvenirs une série de personnages rencontrés à différentes étapes de sa vie, dont le dénominateur commun est la propension à l’échec. Les convictions libertaires et nihilistes de l’auteur, son existence aventureuse, au Japon, mais aussi en Europe, en Chine ou dans l’espace malais, écartent cette fresque expressionniste des sentiers battus. De la bohème de Tôkyô aux trafiquants de Singapour et aux artistes ratés de Paris, c’est là le portrait d’une société nippone méconnue, disparue dans l’absurde du totalitarisme et de la guerre.

Histoire spirituelle du désespoir

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L'expérience du siècle de Meiji dans ses tristesses et cruautés

Parue en 1965 pour faire pièce à la réaffirmation d’un Japon en marche à l’approche du centenaire de Meiji, l’Histoire spirituelle du désespoir est une réécriture libre du parcours du Japon contemporain, de la fin du XIXe si&egrav

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Auteur(s): Kaneko, Mitsuharu

Editeur: Editions Rue d'ULM

Collection: Versions Françaises

Année de Publication: 2009

Nombre de pages: 272

Langue: Français

ISBN: 978-2-7288-0418-4

eISBN: 978-2-7288-3755-7

Parue en 1965 pour faire pièce à la réaffirmation d’un Japon en marche à l’approche du centenaire de Meiji, l’Histoire spirituelle du désespoir est une réécriture libre du parcours du Japon contemporain, de la fin du XIXe si&egrav

Parue en 1965 pour faire pièce à la réaffirmation d’un Japon en marche à l’approche du centenaire de Meiji, l’Histoire spirituelle du désespoir est une réécriture libre du parcours du Japon contemporain, de la fin du XIXe siècle jusqu’à la catastrophe de 1945, à équidistance entre l’essai historique, les mémoires personnels et l’anthologie poétique. Pour étayer son postulat d’un désespoir nippon conditionné par la géographie et l’histoire, Kaneko tire de ses souvenirs une série de personnages rencontrés à différentes étapes de sa vie, dont le dénominateur commun est la propension à l’échec. Les convictions libertaires et nihilistes de l’auteur, son existence aventureuse, au Japon, mais aussi en Europe, en Chine ou dans l’espace malais, écartent cette fresque expressionniste des sentiers battus. De la bohème de Tôkyô aux trafiquants de Singapour et aux artistes ratés de Paris, c’est là le portrait d’une société nippone méconnue, disparue dans l’absurde du totalitarisme et de la guerre.

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